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凤山妈祖文化与凤山祖庙

 
 □中国海神---妈祖 
 □妈祖显灵 
 □妈祖精神是中华民族的
    优秀文化遗产

 口妈祖信仰

 口妈祖信仰的传播
 口研究和张扬妈祖文化的
    现实意义
 口妈祖的宗教属性
 口汕尾凤山祖庙
 口凤山祖庙民俗活动

 

□中国海神---妈祖□

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  妈祖原名林默,是宋代福建莆田湄洲一位传奇式人物。宋建隆元年(公元960年)农历三月二十三日出生,宋雍熙四年(公元987年)农历九月九日“羽化升天”。相传她出生一月不啼不哭,所以取名“林默”。在她27岁短暂的一生中,充满了传奇色彩,她秉性聪慧、善观天象、救人济世、治病救人、拯救海难,受到人们的尊重和敬仰,当她为救海而捐躯之后,乡亲们便在岛屿上给她修了一座庙宇奉祀。此后几百年间历代皇帝出于种种原因,先后36次给妈祖叠奖褒封,从“夫人”、“妃”、“天妃”、“天后”到“天上圣母”,最终树立了作为唯一海神的至高无上地位,也使妈祖这一民间信仰的传播范围愈益扩大,几乎遍及全国。但民间仍然亲切地称之为“妈祖”或“娘妈”。

□妈祖显灵口
  近来不少台湾天后宫的简介资料都说“本宫神像系从湄洲直接分灵”。其中尤以台南大天后宫,是众所公认的台湾岛上最早的官建妈祖庙,史料确凿记载它是由明宁靖王府改建而成,其第一尊妈祖神像无疑是从湄洲直接分灵的。清雍正皇帝还御书“神昭海表”匾额,令福建水师提督重制三个,分挂于湄洲祖庙、厦门行宫和台南大天后宫,这充分说明大天后宫与湄洲祖庙的特殊关系。
   台湾早期妈祖从湄洲祖庙直接分灵,不仅有史料记载可证,而且还留存有珍贵的实物证据,如台南市北区有一尊古老的妈祖像,背面刻有“崇祯庚辰年湄洲镌造”9个字,这说明该神像雕造时间比郑成功收复台湾还早21年。总之,台湾大多数妈祖神像是从湄洲祖庙割火分灵去的。
    妈祖庙在历史上有多种名称,这是由于历代帝王褒封的缘故,大体说来,自南宋初至绍熙元年(1190年)以前称顺济林夫人庙;绍熙元年至南宋末一般称顺济圣妃庙;元至元十八年(1281年)至清初(17世纪末)称天妃宫(庙),其间元天历二年(1329年)曾赐额“灵慈”,故亦曾一度改称灵慈宫(庙);而从清康熙统一台湾以后,各地天妃宫又逐渐改称天后宫,一直沿用到现在。
      经过一千年的分灵传播,妈祖从湄洲逐渐走向世界,在为一尊跨越国界的国际性神祗。据不完全统计,目前全世界超过5000座妈祖庙,祖国大陆按清末的地方志资料统计约1200座,台湾省据1987年报刊公布的统计资料说超过800座;港澳地区57座;外国有135座,分布在日本、韩国、泰国、越南、柬埔寨、缅甸、文莱、新加坡、马来西亚、印尼、印度、菲律宾、美国、法国、丹麦、巴西、阿根延等17个国家。
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